التحوير الفني وقضية الزمن في مسرحية
 – أهل الكهف

أ. مشلينا هو الرمز المجرد والتجسيد الحي للحب ..

وهو متمسك بالحياة فقط ، لأنه يحب ، أما الدين فليس هماً من همومه ، بل هو يفزع من تأخر رحمة الله التي ينتظرها ... ولأن حبه أعمى – كما يقال – لم يفرق مشلينا بين بريسكا الأولى وبريسكا الجديدة ، ونسي فارق الزمن بينه وبين محبوبته ، لم يعد يهمه إلا تجاوبه معها وتجاوبها معه ! انه يريدها هي بلحمها ودمها وروحها مهما كانت أو تكن ... وفي غمرة هذا الحب الجارف لم يعد مشلينا يأبه بالكهف الذي ينتظره والنهاية الحتمية التي تتربص به . فهو إنسان حي يعيش ومن حقه أن يمارس حياته ويستثمر وجوده.

يقول "مشلينا" لصديقه "مرنوش" : "أترعبك كلمة ثلاثمائة سنة ؟ فليكن مبلغها ما يكون .. إننا في الحياة قبل كل شيء إننا نعيش ونحس ونشعر .."

 

فالحب عند مشلينا هو قمة الحياة ، ولذلك تحدى الزمن ، وتحدى فاصل الجسد ، ولكنه كأي بطل يذعن في النهاية للنهاية ، ولكنه لم يذعن ذلك الاذعان التراجيدي أو المأساوي الذي يتصف بالسقوط ، لأن يتيمز بالإيمان ، برغم كل شيء ، ويدرك أن الإرادة العليا هي الإرادة القاطعه والحاسمه ، ما عليه إلا أن يتقبلها حتى لو شكلت له نوعاً من المأساة..!

ولأن مشلينا كان سبب الأحداث ومصدرها ، مني بالقدر الأكبر منها ومن كوارثها : فهو الذي شجع زميله مرنوش على الهرب ، وهو الذي أقنع يمليخا باللجوء معهما الى كهف الرقيم ، وهو الذي حرك مشاعر بريسكا ، ودفعها الى التعلق به  ... ولهذا كله جعله الحكيم أول المتحدثين ، كما جعل بريسكا هي آخر المتحدثين .. فمشلينا كان السبب وبريسكا هي النتيجة.

وعندما يخلد مشلينا الى الموت يتمسك بالبعث ، ويدافع عنه ، لأنه يدافع في حقيقة الأمر عن حبه ، حبه الذي قد يتحقق في حياة أخرى ، بعد البعث ...

يقول مشلينا : " أشهد المسيح أني أؤمن بالبعث ، لأن لي قلباً يحب ... !

 

 

Copyright © 2001 - 2012 SchoolArabia. All rights reserved الحقوق القانونية و حقوق الملكية الفكرية محفوظة للمدرسة العربية