|
|
و"الموشح نظم تكون فيه القوافي اثنتين اثنتين، كما هي الحال في الوشاح وهو
العقد يكون من سلكين من اللالئ كل منهما لون. فالتسمية هنا
تشير إلى طريقة تأليف القوافي. وهو يشبه الزجل فيما عدا
ذلك، أي أن الموشح يتألف من فقرات
تسمى الأبيات،
كل فقرة ـ أي بيت ـ منها يتكون من عدد معين
من أشطار الأبيات في قافية واحدة، وتعقب كل فقرة خرجة في
بحر أشطار الغصن، ولكن في قافية أخرى.
ويلتزم الوشاح قافية هذه الخرجة في كل خرجات موشحه، أما الأغصان فقد ركزت
كل منها على قافية، ولكن من بحر واحد.
|
|
مسألة تـأثير الشعر العربي الأندلسي في نشأة
الشعر الأوروبي الحديث في أسبانيا وجنوبي فرنسا من المسائل التي
تشغل كثيراً بال الباحثين المعاصرين، خصوصاً ومواد عديدة جديدة
تنضاف كل يوم لتؤكد هذا التأثير، بل ولتثبت أن الشعر العربي
الأندلسي في
الموشحات والزجل
قد انطوى على المرحلة الأولى لنشأة الشعر الأسباني نفسه، وذلك في
الخرجة التي تكتب عادة بلغة أجنبية، وكانت في الزجل الأندلسي تكتب
باللغة الأسبانية الدراجة الرومانسية1. فإذا جعلنا من الخرجة
أبياتاً أسبانية كانت بمثابة النموذج الأول للشعر الأسباني، وبهذا
يكسب الشعر الأسباني أكثر من قرنين من الزمان.
والراجح أن أول من ابتكر
"الموشح"
هو مقدم ابن معافي القبري الضرير الذي عاش
بين سنة 225ه/ 840م ـ وسنة 299ه/912م، ولم يبق لنا من موشحاته
شئ.
وتلاه شعراء كثيرون آثروا هذا اللون من النظم
"لسهولة تناوله وقرب طريقته" كما يقول "ابن خلدون"
("المقدمة" ص305 طبعة بولاق سنة 1247ه) حتى استظرفه الناس جملة:
الخاصة والكافة ومنهم أي من الشعراء المجيدين فيه، "أحمد بن عبد
ربه" صاحب كتاب
"العقد الفريد"،
و"ابن عبادة القزاز" شاعر"المعتصم بن صمادح". و"أبو بكر بن اللبانة
الداني" و"أبو بكر محمد بن أرفع رأسه" شاعر "المأمون بن ذي النون"
صاحب طليطلة و"الأعمى التطيلى" و"ابن زهر الطبيب" و"ابن سهل
الإسرائيلي" و"لسان الدين بن الخطيب". |
|
