معاني المفردات :

يَنْهَضُ عِلْمُ العَروضُ عَلى بُحورِ الشِعْرِ التي وَضَعَها الخَليلُ وَعَدَدها خَمْسَة عَشَرَ بَحْراً يَتَكون كلُّ بحَرٍ مِنها مِن " تَفْعيلات " هيَ بِدَورها

اشْتِقاقاتٌ مِن الوَزن الصَرفيِّ المَعروفِ في النَحو والمكوَّنْ مِن الفاءَ والعَيْن واللام " فِعْل " . تقومُ البُحورُ عِندَ الخَليلِ على خَمْسَةَ عَشَرَ وَزناً مُختلفاً الواحدُ منها عَن الآخر , وَيُسمى " بَحْراً " وهِيَ :

حوار :

1. في أيِّ عِلْمٍ اشتَهَر الخليلُ ؟

2. أيُّ العناوينِ التالية تُفَضِّلُ لِلنَّصّ السابق :    نَفْسٌ أبيّة – عِلْمٌ وأدب – الغِنى غِنى النفس  ؟  وَضِح على أي أسَاس اسْتَنَدتَ في اختيارِ العنوان ؟

3. أكمِلْ : أ) البَصْريُون يعتزّون بالفراهيديّ لأَنّهُ -----------

           ب) والعَرَبُ يقولون إنَّ الفراهيديَّ أغنى تُراثَهُم الفِكري بـِ ---------

التعبيـر :

أَعِدْ ترتيبَ الجُملِ الآتيةِ على وَفْقِ التَّسلسلِ لِتحصُل على قطعةٍ عَنْ سيرة الفراهيدي :

1. كانَ الخَليلُ مُعَلِّماً مُخْلصاً .

2. فلا يَحِقُّ لإحَدٍ أَنْ يَقْطَعَها أو يُعَطِّلَها ، مَهْما تَكُنِ الأسباب ،

3. فَحينما دَخَلَ عَلَيْهِ رَسولُ سُلَيْمانُ تَلَقّاهُ الخَليلُ بِالبَشاشَةِ والتَّرحْابِ ، وَدَعاهُ وأصْحابَهُ إلى الجُلوسِ .

4. يُؤْمِنُ بِأَنَّ حِصَّةَ الدَّرْسِ لَها اعْتِبارُها وَقَدْسِيَّتُها .

5. ثُمَّ عادَ إلى طُلاّبِهِ ، وَبَعْدَ أن أَتَمَّ دَرْسَهُ إِلَيْهِم ، التفتَ إلى ضَيْفِهِ مُرَحِّباً بِهِ مَرَّةً أُخرى .

رجوع