في قَرْيَةٍ مِنْ قُرى عُمانَ ، وُلِدَ لِرَجُلٍ اسْمُهُ أحْمَدٌ مِنْ قَبيلةِ الأَزْد ، وَليدٌ سُمّيَ بِالخَليلِ سَنَةَ مِئَةٍ لِلْهِجْرَةِ .

 دَرَجَ الخَليلُ بْنُ أَحْمَدَ في تِلْكَ القَرْيَةِ حَتّى هاجَرَ أَهْلُهُ إلى مَدينَةِ البَصْرَةِ ، وَفيها شَبَّ وَتَرَعْرَعَ في مَجالِسِ أَهْلِ العِلْمِ والمَعْرِفَةِ ، فَنَبَغَ في عُلومِ اللُّغَةِ حَتّى قيلَ عَنْهُ أَنَّهُ أذْكى عُلَماءِ اللُّغَةِ ، وَهُوَ مِفْتاحُ عُلومِها .

فَالخَليلُ أَوَّلُ مَنْ دَرَسَ أَصْواتَ اللُّغَةِ وَصِفاتِها ، وَأَبْدَعَ أَوَّلَ مُعْجَمٍ لُغَويٍّ شامِلٍ هُوَ كِتابُ (العين)، وزيادَةً على مَوْسوعَتِهِ اللُّغويَّةِ . فَهُوَ أَو‍َّلُ مَنْ دَرَسَ موسيقى الشّعْرِ العَرَبيّ وَحَصَرَ أوْزانَهُ في خَمْسَةَ عَشَرَ بَحْراً , وله من الكتب: كتاب العين في اللغة وكتاب العروض وكتاب الشواهد وكتاب النقط والشكل وكتاب النغم وكتاب العوامل. 

كانَ الخَليلُ بْنُ أحْمَدَ الفَراهيدِيُّ زاهِداً بعيداً عَنْ تَرَفِ الحياةِ وَمَسَرّاتِها ، على الرَّغْمِ مِنْ مَنْزِلَتِهِ العالِيَةِ عِنْدَ أَهْلِ السُّلْطانِ . وهو القائِل :

وَمِمّا يُذْكَرُ عَنْهُ ، أَنَّ سُلَيمانَ بْنَ حَبيبٍ المُهَلَّبيّ ، أميرَ الأحْوازِ ، كانَتْ تَجْمَعُهُ بِهِ قَرابَةٌ لأَنّهُما مِنْ قبيلةِ الأَزد ، فَأَرْسَلَ إليْهِ رَسولاً قالَ لَهُ :

ـ"إِنَّ مَوْلايَ الأميرَ سُلَيْمانَ ، قَدْ بَحَثَ عَنْ أَديب يُلازِمُ مَجْلِسَهُ وَيُنادِمُهُ ، وَيُؤدِّبُ أَوْلادَهُ وَيُعَلِّمُهُم ، فَلَمْ يَرَ أَلْيَقَ بِذلِكَ مِنْكَ ، فَأَرْسَلَني لأَحْمِلَكَ إلَيْهِ مُعَزَّزاً مُكرَّماً ، وَهَذِهِ مِئَةُ ألْفِ دِرْهَمٍ أَرْسَلَها إليْكَ الأميرُ على سَبيلِ الهَديَّةِ" .

نَهَضَ الخَليلُ وَذَهَبَ إلى خِزانَةٍ في البَيْتِ ، وَأَخْرَجَ مِنْها كِسْرَةَ خُبْزٍ ، ثُمَّ عادَ إلى رَسولِ سُلَيْمانَ وقالَ :

ـ ما دامَتْ هذِهِ في بَيْتي ، فَلَسْتُ بِحاجَةٍ إلى الأمير ، فَحاولَ رَسولُ سُلَيْمانَ أَنْ يُقْنِعَ الخَليلَ وَيُغْريهِ بِالذَّهابِ مَعَهُ ، لَكِنَّ الخَليلَ أبى أَنْ يَتْرُكَ تَلاميذَهُ وَمَدْرَسَتَهُ  , فَقالَ لَهُ رَسُولُ سُلْيمان : " فَما أَبْلَغَه ؟ " فَأنْشَاَ يقول :

وَقَدْ تُوُفي رَحِمَهُ اللّهُ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعينَ وَمِئَةٍ لِلْهِجْرَةِ .