ثانياً : المجرورُ بحروفِ الجَرِّ :

وفيما يلي معني كلٍّ من هذهِ الحروفِ :

أ) الباء ، ومن معانيها .

الإلصاقُ ، الالتصاقُ الحقيقيِّ ، مثل : أَمْسَكْتُ بِيَدِكَ .
 

الإلصاقُ المجازيُّ . مثل : مَرَرتُ بدارِكَ .
 

الاستعانَةُ والوساطَةُ : أكلتُ بالمِلْعَقَةِ ، وكَتَبْتُ بالقَلَمِ .
 

السَّبَبُ أو التعليلُ : بِلُطْفِكِ أَحَبّكَ الناسُ .
 

العِوَضُ أو المقابَلَةُ : وتعني تعويضَ شيءٍ بشيءٍ آخَرَ ، مثل : خذْ السيارةَ بالحصانِ .

البَدَلُ : ويعني اختيارَ أَحَدِ الشيئين على الآخَرِ  بلا عِوَضٍ أو مُقابَلَةٍ ، مثل :  ما سَرَّهُ أنَّهُ أكْرَمَ الابنَ بالأبِ .
 

التّعْدِيَةُ : أي تحويلُ الفِعلِ اللازمِ إلى مُتَعَدٍ ، مثل : ذَهَبَ المنْظَرَ بِعَقلِهِ = أذْهَبَهُ .

               ومثل قَولِهِ تعالى " سُبحانَ الذي أسرى بِعَبِدِهِ ليلاً من المَسْجِدِ الحَرامِ إلى المَسْجِدِ الأقصى " .
 

الظّرفيةُ ـ بمعنى في ـ زُرْتَ المدينةَ بالليلِ .
 

المصاحبةُ . مثل : اذْهَبْ بِسلامٍ = مَصحوباً بالسّلامِ .

القَسَمُ . مثل : أُقْسِمُ باللهِ .
 

التوكيدُ وهي الزائدة لفظاً في الإعراب . مثل : بِحَسْبِكَ ما فَعَلْتَ = يَكفيكَ ما فَعَلْتَ.

                                               ومثل : كفى باللهِ شَهيداً = كفى اللهُ شهيداً .

ب) تاءُ القَسَم ، وواوُ القَسَمِ .

تَخْتَصُّ تَاءُ القَسَمِ بثلاثِ كلماتٍ هي : تاللهِ ، وَتَرَبِّ الكَعْبَةِ ، وَتَرَبّي.

أما الواوُ ، فتدخُلُ على مُقْسَمٍ بهِ ظاهرٍ . مثل : واللهِ ، وَحياتِكَ ، وَحَقِّكُمْ .