وهي تُستَعْمَلُ في الردِّ على أساليبِ الاستفهام وغيرها مما يَقتضي جواباً معيناً ، وقد تقومُ هذهِ الحروف مقامَ جُملةِ الجوابِ، وَتَدُلّ على جملةِ الجوابِ المحذوفةِ . أو قد تُذْكَرُ مع جُملةِ الجوابِ كاملةً .

 1 ، 2. نَعَمْ وأَجَلْ ، حرفا جواب مبنيان على السكون .

وتستعملان للدلالةِ على جملةِ الجوابِ المحذوفةِ ، وتسدان مَسَدّها .
فإن قيلَ لكَ : أتسافرُ ؟    فقلت : نعم أو بلى .
   فالمعنى : نعم ، أجل أسافرُ . حيث سَدَّ الجوابان مكانَ الجملة : أسافر .

وقد تستعملان للدلالةِ على الموافقةِ على حديثِ المتحدِّثِ . وتصديقاً لما يقولُ .
كأنْ يقولُ قائلٌ : نَزَلَ المَطَرُ .   فتقولُ نعمْ ، أجَلْ . مُصَدّقاً كلامَهُ .

وقد تكونان ، لإخبار السائلِ .
كأنْ يُقالُ : هَلْ نَزَلَ المَطَرُ ،   فتقولُ : نعم أجل ، أي نعم ، أجل نَزَلَ المَطَرُ .

وتكونان لِوعَدِ الطالبِ بما يَطْلُبُ .
كأن يقولَ قائلٌ لك : حافِظْ على صِحّتِكَ . فتقولُ أجل ، نعم ، تَعِدُهُ بتلبيةِ ما طَلَبَ .
 

3. إيْ : وهي مبنية على السكون ولا تُستعمل إلاّ قبلَ القَسَمِ ، توكيداً له .
مثل قولِه تعالى : "قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ"   والمعنى : نعمَ ، أجل ، وربي إنّهُ الحقُّ .
ومثلِ قولِنا : إيْ واللهِ إني موافِقٌ .