التمييز

من بطل : شبه جمله متعلقة بأكرم

لله       : اللام حرف جر ، واسم الجلالة مجرور بحرف الجر علامته الكسرة – وشبه الجملة في محل خبر مقدم .

در       : مبتدأ مؤخر مرفوع علامته الضمة ، وهو مضاف

ه        : في محل جر بالإضافة

فارسا    : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح

من فارس : شبه جمله متعلقة بـِ درُّ

أنعم      : فعل أمر مبني على السكون ، فاعله مستتر فيه ، أريد به (نَعُمَ) للتعجب .

بسليمٍ     : شبه جملة ، في محل رفع فاعل

عالما    : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح

من عالم : شبه جمله متعلقة بـِ أنعم

حبذا      :  كلمة مكونة من حبّ + ذا ، حب : فعل ماض مبني على الفتح ، ذا ، اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل

جبل        : بدل مرفوع من الفاعل (ذا ) علامته الفتحة ، وهو مضاف

الريان      : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة . 

جبلا        : تمييز منصوب علامته تنوين الفتح

من جبل    : شبع جمله متعلقة بـِ حبَّ

ملاحظات :
1- التمييز دائماً نكرة ، وإن أتى معرفة  في اللفظ ، فهو في المعنى نكرة ، ففي قولنا : طبتُ النفس برؤيتك .  فالنفس تمييز نكرة معنى ، وإن كانت معرفة لقطاً والتقدير : طبتُ نفساً برؤيتك .

2- تكون مرتبة التمييز في القول بعد مرتبة الاسم الذي جاء التمييز في الأصل ليفسره ، ولكن يجوز تقديم التمييز في الضرورة الشعرية مثل قول الشاعر .

رُبَّ مَنْ أنضجتُ غيظاً قلبَه                 قد تمنى لي موتا لم يُطَعْ

والأصل : رُبّ من أنضجتُ قلبَه غيظاً

3- للتفريق بين الحال والتمييز ، فإنه الحال تأتي على معنى (كيف) أما التمييز فتأتي على معنى (من)

      ميز بينهما من خلال :

-        استيقظت نشيطاً ، مرحاً ، أما لي عِظامٌ

-        "اشتعل الرأس شيباً "